เครื่องประดับในประเทศไทยไม่ได้มีไว้สำหรับฟังก์ชั่นของเสน่ห์ แต่ยังเชื่อมโยงกับความคิดและความมั่นใจโดยเฉพาะอย่างยิ่งศรัทธาในศรัทธาและวิธีการบางอย่าง ความมั่นใจดังกล่าวกลายเป็นหลายประเภทเช่นพระเครื่อง พลังที่ยอดเยี่ยมวางไว้สำหรับวัตถุประสงค์ของการป้องกันในบางเหตุการณ์เช่นสงครามประสบการณ์หรือการตั้งคำถาม ความคิดยังแสดงผ่านรูปแบบเช่นเดียวกับสีของเครื่องประดับเนื่องจากการค้นพบส่วนประกอบที่มีค่าเช่นทองคำเงินและอัญมณี สิ่งเหล่านี้ถูกนำไปสู่การออกแบบการตกแต่งที่หลากหลายด้วยคุณสมบัติบางอย่างและฟังก์ชั่น อุปกรณ์เสริมมีตั้งแต่การตกแต่งสิ่งที่ยืนหยัดเพื่อสถานะหรือนำเสนอหน้าที่ในสังคม ชนชั้นปกครองผู้คนชั้นนำเช่นกษัตริย์ใช้ประโยชน์จากการใช้งานที่ผิดปกติและผู้เข้าร่วมของราชวงศ์โดยเฉพาะใช้พวกเขาเป็นผลิตภัณฑ์ทางจิตวิญญาณที่เชื่อมโยงกับความคิดและศาสนาที่เฉพาะเจาะจงและให้ความสำคัญกับสังคม อินสแตนซ์คือภาพถ่ายพระพุทธเจ้าไอดอลเซอร์และสถานที่ทางศาสนา
ในประเทศไทยหลักฐานการจัดวางอุปกรณ์เสริมบา ขายพระออนไลน์งส่วนได้รับการตรวจสอบจริงผ่านอุปกรณ์ของภาพถ่ายพระพุทธเจ้าหรือกษัตริย์ ‘และผู้เข้าร่วมการตกแต่งของราชวงศ์ นี่เป็นเพราะในอดีตอุปกรณ์เสริมแสดงสถานะทางสังคม มีคำสั่งบังคับใช้ซึ่งระบุไว้อย่างชัดเจนว่าวรรณะใดอาจใช้อุปกรณ์เสริมหรือรายการใด ตัวอย่างเช่นจำนวนเครื่องประดับที่บุคคลที่มาจากลำดับความสำคัญบางอย่างสามารถใช้และยังสามารถสวมใส่รายการประเภทใด บุคคลที่มีสถานะบางอย่างสามารถหรือไม่สามารถสวมใส่วัตถุเฉพาะได้ หากบุคคลนั้นขัดกับคำสั่งการลงโทษจะเป็นอย่างไร แนวทางเหล่านี้ไม่เพียง แต่เกี่ยวข้องกับการตกแต่งเท่านั้น แต่ยังเพิ่มเติมกับเสื้อผ้า ตัวอย่างเช่นบุคคลที่มีสถานะบางอย่างควรใส่ลายดอกไม้ที่มีลวดลายและสี หรือสำหรับอุปกรณ์เสริมที่สร้างขึ้นจากทองคำที่เพิ่มขึ้นด้วยทับทิมมีเพียงกษัตริย์เท่านั้นที่สามารถใช้งานได้ หรือเครื่องประดับทองคำที่เคลือบด้วย Rachavadee ถูกใช้โดย Royal Prince หรือ Princess เครื่องประดับทองคำได้รับอนุญาตให้สวมใส่โดยราชวงศ์ (ในรุ่นหลานของกษัตริย์) ขุนนางที่ไม่ได้สวดมนต์ คนทั่วไปใช้ทองแดง
ในการตรวจสอบบันทึกที่เขียนขึ้นในอดีตคำว่าเครื่องประดับไม่มีอยู่จริง อย่างไรก็ตามมีคำว่าการจำแนกอุปกรณ์เสริมเป็นสองประเภท: siraphorn ซึ่งหมายถึงอุปกรณ์เสริมศีรษะเช่นเดียวกับ thanimpimpaphorn ซึ่งแนะนำร่างกายและอุปกรณ์เสริมศีรษะ (siraphorn) เหล่านี้กำหนดการตั้งค่าเหล่านี้รวมถึงลำดับความสำคัญ (หรืออสังหาริมทรัพย์หรือระบบศักดินา เงื่อนไข) (แผนกวิจิตรศิลป์ 1993, P. 34)
นอกจากนี้นอกเหนือจากความจำเป็น 4 ประการสำหรับการรักษาชีวิตอาหารเสื้อผ้ายาและสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นข้อกำหนดขั้นพื้นฐานมนุษย์ยังต้องการที่จะมีศูนย์และสิ่งอื่น ๆ อีกมากมายสำหรับพิธีกรรมของชีวิตพวกเขาต้องการบรรลุจิตวิญญาณ ของจิตใจซึ่งทำให้ชีวิตมีทั้งหมดมากขึ้นทำให้วัฏจักรมาตรฐานของชีวิต; เกิด, วัยชรา, ความทุกข์และความตาย พวกเขายังต้องการแยกความแตกต่างและเปิดเผยความสำคัญของตนเองต่อวัฒนธรรม ในอดีตการตกแต่งร่างกายด้วยสิ่งที่เป็นธรรมชาติเช่นสีจากการสะสมตามธรรมชาติสำหรับการวาดภาพดอกไม้ใบขนนกเปลือกหอยกระดูกฟันเขี้ยวงาช้าง ฯลฯ ถูกนำมาใช้ การออกแบบดังกล่าวมีวัตถุประสงค์เพื่อความงามหรือพลังหรือการแสดงออกของความกล้า
สิ่งนี้แสดงให้เห็นถึงความสุขและความเป็นตัวของตัวเองซึ่งมักจะเกิดขึ้นในทุกวัฒนธรรมทั่วโลก สิ่งนี้แสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์พื้นฐานระหว่างผู้คนและเครื่องประดับจากอดีตจนถึงทุกวันนี้ แม้ว่าเครื่องประดับจะไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของความต้องการตลอดไป เลย์เอาต์และรายการที่นำมาสู่การตกแต่งร่างกายหรือการผลิตเครื่องประดับได้รับการพัฒนาจากระยะเวลาและวัตถุที่ค้นพบ
การพัฒนาเครื่องประดับที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา
จากหลักฐานทางโบราณคดีเอกสารและไฟล์อื่น ๆ อีกมากมายซึ่งประกอบด้วยเครื่องประดับที่พบได้ที่เว็บไซต์โบราณหลายแห่งเครื่องประดับไทยพร้อมกับนิทานรวมถึงวิวัฒนาการที่มีอยู่จริงนอกเหนือไปจากภูมิหลังของไทย รูปแบบของอุปกรณ์เสริมได้รับการจัดตั้งขึ้นตามการเปลี่ยนแปลงของระยะเวลาและผลกระทบของแนวคิดบางอย่างของระยะเวลาที่เฉพาะเจาะจง
อุปกรณ์เสริมทั้งหมดใช้เป็นผลิตภัณฑ์ทางจิตวิญญาณ คนที่ต้องการอยู่ในประเภทของตัวอย่างใบมะเดื่อใบไม้ของต้นไม้สมเด็จพระสันตะปาปาซึ่งมีรูปแบบหัวใจและเชื่อว่าเป็นใบศักดิ์สิทธิ์ของต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ ในบรรดาผลิตภัณฑ์อันมีค่าที่หลากหลายที่ค้นพบและนำไปสู่การจัดแต่งทองคำเป็นสิ่งที่โดดเด่นที่สุดและใช้กันอย่างแพร่หลายมากที่สุดเพราะสีสันของสีการส่องสว่างคุณภาพสูงสุดความไร้สาระความหายากและราคาแพง
